屠戮—中国战争史上屠城与杀俘的历史必然【SIS军版首发】
   
      写这篇文章的时候心情有点沉重，因为面对的是杀戮、血腥和残暴，是人类灵魂
深处最为肮脏的一面。但是看着那么多网友鼓吹战争，对胜利者的攻城掠地津津乐道
，赫赫武功眉飞色舞，有时候感到很深的悲哀。我不是想哗众取宠，只是想从一个历
史的侧面揭示战争——这一人类文明的毒瘤给它的母体带来的痛苦与灾难。笔者只是
一个历史爱好者，观点未免偏颇，只想我们大家更冷静的思考，仅此而已。
      从三星堆深埋的骨骸到南京大屠杀；从40万长平降卒到扬州十日，我们这块多灾
多难的祖国大地在漫长的历史长河中见证了太多太多的血腥和屠戮，手无寸铁的平民
、放下武器的士卒——这些战争中的弱者，无论他们是否是战争的始作俑者还只是战
争的被动参与者，或者干脆就是为了满足杀红了眼的暴兵的兽性——无一例外都难逃
一死。杀戮有胜利一方士兵的个人行为，也有有组织、有预谋的国家行为，但是每一
个鲜活的生命消逝在同类的屠刀之下，都是人类文明最大的嘲讽。
      "争城以战，杀人盈城。争地以战，杀人盈野。"秦国在战争中斩首、坑俘即达182
万人;五胡乱华，中原汉人从2000万直线下降到不足400万人，中原大片区域中，狼竟
然成为了世界的主宰；明末清兵入关，扬州十日、嘉定三屠，不过50年光景，中国人口
从1亿下降到1400万，锐减近90％！面对着这些沉重地令人难以呼吸的历史，我们不仅
要问：为什么？为什么要这样对待自己的同族、同类犯下如此罪行？，难道真是人类的
劣根性？以前我们受到的教育都把这归结为统治者、侵略者的残暴、野蛮，在这里，我
想从政治、军事谋略的角度谈谈这一历史现象的必然性。
    1.实力对比
      细读历史我们会发现，杀俘和屠城很多都出现在胜利和失败方实力对比失衡的条件
下。长平之战秦国耗尽了最后一丝力量击败了赵国，俘虏40万降卒；巨鹿之战项羽破釜
沉舟，俘20万秦军主力，以久战疲惫之师面对如此庞大的降卒，对任何一个主将的神经
都是一个考验。要么周围其他敌人虎视眈眈，要么内部军令不一、派系复杂，稍有不慎
就是覆灭的结局，杀俘立威对他们来说也许就是最好的选项。
      五胡乱华、蒙古灭宋，清军灭明，游牧民族入侵，无一不发生了大规模的有组织的
屠城，而汉族内部战争相对就比较克制。对于这些人口相对较少的游牧民族来说，面对
如此众多的、具有抵抗心理和意志的族群，战而胜之也许不难，但是如此大的人口基数
，他们的兵力永远是有限的。战胜不等于占领，而处处占领就意味着实力的分散。一个
个十几万，几十万人口的大城，留在自己攻击锋线的后方，没准就是一个个定时炸弹，
屠城可以把这些聚集的人口分散，消除隐患，相对比较好控制，同时也达到了削弱敌方
战争潜力的目的。成吉思汗就多次下令在进兵路线后方基地和回师必经之路的城邦，不
论它是接到成吉思汗喻令后投降还是主动乞降的都一概屠城，彻底肃清隐患。
    2后勤压力
     兵马未动，粮草先行。冷兵器时代最重要的战略物资就是粮食。在国民经济濒临崩溃
的战乱时期，有粮就是草头王，登高一乎雄兵百万；没粮没饷，再大的声势也是一朝溃散
。城市作为古代最重要的粮食储存和消费基地，攻城夺粮就是最好的选择。屠城以后，没
有了城市居民的消耗，剩下的粮食足够支撑到攻占下一个城市。这样一个个吃下来，是真
正的以战养战，甚至历史上不乏杀人以为粮的极端例子。难怪有人说：人类历史就是吃人
的历史！
      杀俘有时也是这个原因。俘虏也是人，也要吃粮食，俘虏的越多吃得就越多。古代脆
弱的后勤水平根本不能保证多出来的几万、十几万俘虏的消耗。在只能保证自己的前提下
，所有多于的的都是累赘。
    3恐怖战略   
      “坑杀”、“京观”（古代为炫耀武功,聚集敌尸,封土而成的高冢）我们老祖宗创造的一个
个散发着恶臭的词汇，记录了历史上一次次的血腥。除去炫耀武功的因素，这也是震慑敌
军的士气民心的一种手段。死亡对每个人来说都是恐怖的，动摇者可能在威胁下叛敌，坚
定者也可能为即将到来的命运而沮丧、彷徨。恐怖之下，敌人会出现分化，猜忌，甚至瓦
解，有时候残暴不是目的，只是手段。
      在这一方面，蒙古人给我们展示了人类“屠城术”的“最高境界”：先派使者邀降，无非
是“打破城池，鸡犬不留”之类的威胁。如果投降，城内交出十分之一的财产和十分之一的
人口做附庸军。而一旦拒绝，开始攻城后哪怕立即投降也难逃一死。除了对蒙古有用的工
匠可以幸免成为奴隶以外，全城老幼都必须被赶到城外处死。在这种心理压迫战术下，蒙
古大军横扫欧亚，无数大小城邦望风而降。
    4.鼓舞士气
      古代战争，士气是一个看不见、摸不着又极端重要的因素，士气如虹的几千疲弱之师
击败数倍虎狼之师的例子比比皆是。很多军队并没有所谓的军饷，所有士兵和军官的所得
都来自于战争掠夺。粮食、财富、妇女是激发战士士气的最好工具，也是激励他们在下一
场战斗中杀敌的目标。
      我们经常看到“城破之后，暴兵屠戮XX日”的记载。在一场残酷的战斗（特别是惨烈的
城市攻防战）以后，袍泽的丧生，对死亡恐惧、地狱般景象的刺激往往会令人发疯。暴乱
的士兵需要发泄，需要泄愤，因此有的统帅这时也会放任属下肆意屠戮，以恢复士气，平
民、降卒往往就成了这一惨剧的最终牺牲品。
      还有的网友说屠城是为了给后续部队指明方向等等，这些我们暂时存疑吧。另外说一
句，我从来不认为成吉思汗是英雄，就算是也只是蒙古的英雄，对其他的族群他就是屠夫
、刽子手。
      总之，无论有多少种理由，屠杀就是屠杀，无论给自己找出多少种理由，这都是对人
类社会文明最大的亵渎，庆幸我们活在相对文明的社会，上述这些惨绝人寰的词汇正在逐
渐离我们远去。但是忘记历史就意为着背叛，有战争的地方就有杀戮和死亡，这也是历史
的必然，希望大家在讨论英雄名将攻城掠地的同时，看看摇曳的荒草中那一具具枯骨，那
辉煌伟业背后血腥的史页。
      愿所有人类珍爱和平，远离战争。

[ 本帖最后由 天箭285 于 2008-9-2 21:40 编辑 ]

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写了这么多原创帖子，强烈要求版主给我加威望，我还没得过呢，哈哈
另外，我想写一篇带图片的介绍弩的帖子，自拍的图片描述起来比较直观，
不知道怎么弄，有知道的兄弟教我一下，谢谢

版主排好版了哦

[ 本帖最后由 天箭285 于 2008-9-2 21:41 编辑 ]

哈，楼上，我正是看电影台一遍遍的放《投名状》烦了才写这个的

楼上，我不认同你说的恐怖战略无用说。至少在现代以前的漫长历史时期，这个战略是绝对有
效的。在绝对的实力面前，再大的反抗也是可控的。国内史的蒙古的征服、清兵入关；欧洲史
的罗马对迦太基的灭绝，对犹太人的屠戮都是这样。抛开伦理因素，这是稳定统治的一个相当
有效的做法。美洲印第安人就是被杀绝的。不要说什么多少多少年以后的反复，那又是另外的
问题了。
另外我绝对杀俘要看战争对象，中国儒家文化说“杀俘不祥”，应该是反对这一战争行为的。但
是就像你说的，后勤保证不了的时候，他们死总比自己死要好。

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• wxdqq 金币 +9 认真回复 2008-9-3 20:51

可能是我没有论述清楚，因为前后语句的连贯，可能造成了误读。90％的死亡率我想主要不是
来自于屠杀，我个人认为历史上大规模的人口减少来源于如下几个方面：
1.农业生产的大规模破坏造成的饥饿。战乱年代肯定伴随着饥荒和流民，以草根、树皮充饥的
历史记载不绝于耳。而这又推动战乱往更深更广的方向发展。
2.疫病流行。大规模的死亡人口，和社会结构的崩溃，必然造成疫病流行，而混乱时代又无法
组织有效的防病、防疫工作。
3.天灾。在我以前的关于气候的帖子中，每一个王朝末期都有天灾的相关记载。历史上的王朝
兴替和气候的相应变化有相当大的关系。天灾造成的大量流民正是推翻xx王朝的导火索。
4.逃户流民现象。这里的人口损失有很大程度上只是一个相对的概念。当政治平稳的时候，农
民被束缚在土地上，人口普查的数据相对是可信的。但是在战乱时代，农耕经济破坏，大量的
农民抛弃土地逃亡，如此巨大的流民数量，是根本无法统计的。这也能够解释为什么当新王朝
建立以后，往往十数年人口就有一个极大的恢复期，除了人口普查数据的精准，逃亡农户的回
归也是一个因素。
另外，清兵入关屠杀的汉人我个人认为只是一个方面，绝不是人口损失的主要因素，同时代义
军、明军都在或多或少的，为了各自的目的杀人，不能因为清军屠杀就是杀，汉人杀汉人就应
该无视，这也不是正视历史的态度。但是由于后代的史书是清代写的，里面又有很多污蔑农民
起义军的数据，所以这个只能说存疑。
我写这篇文章的时候，查找过很多相关资料，这一块史学界争论也很多，主贴里面的只是采摘
其中的一个数据，如果您有更信服的资料，可以大家共享。我主要参考的是葛剑雄主编的六卷
本《中国人口史》（复旦大学出版社，2000）是当代中国研究人口史最权威的著作，其中四、
五卷讨论明清时期，为著名学者曹树基先生撰。

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