22811

2016年是一代国学大家南怀瑾先生诞辰98周年，今天3月18日是诞辰纪念日，因此小编整理了南怀瑾先生的一些预言，基本都与佛教有关，全部摘录于已出版的著作，至于这些预言准与不准，信与不信，各花入各眼吧。——凤凰佛教

　　

　　所有宗教不打开大门就是作死

　　

　　我曾经在香港对宗教人士演讲，提到二十一世纪之时，所有宗教的外衣都必须脱掉，所有宗教的大门都必须打开，而且各宗教要联合起来共同服务，追求人生、宇宙的真谛，二十一世纪的文明，才能够建设。我说也许言之过早，但是你们可记录下来，将来必定如此。为什么呢？假使不脱掉宗教的外衣，不打开宗教的大门，还是闭关自守，对所有宗教而言，便有八个字的定论——“关门主义，自杀政策。”（《论语别裁》上册，复旦大学出版社出版发行，1996年6月第二版，P293页）

　　

　　今后的菩萨大都将出现于科学界

　　

　　以未来的趋势来看，不可忽视科学的力量，一个新的理论出现，马上可以使整个世界改观，在科学上的成就也是最高的智慧，也是菩萨，并不简单！“我在此预言，今后的菩萨大都将出现于科学界，不如此不能转变这个世界。我们现在的世界不是靠敲敲木鱼、打打坐所能改变，这是时代趋势，各位拭目以待吧！”（《圆觉经略说》北京师范大学出版社出版发行，1993年1月北京第1版，第196页）

　　

　　中国有两百年的大运

　　

　　当年，我在台湾国民党的中央党部讲课，为什么讲呢？这个时候大陆正在批孔批林，国民党的中央党部叫我去讲，《论语别裁》就是这样开始讲的。我说批孔没有用的，批不了的，孔子打不倒的。后来我就讲过中华民族的命运，一九八七年（丁卯年）以后就转运了。他们问我，当场有个中央委员站起来问：“南老师，你说转运了”我说：“转运了！”他马上问：“有多少年？”我说：“两百年的大运，将来比康乾盛世还好！”他说：“你打保票吗？”我说：“我再讲一句话，不是打保票，是根据历史的经验啊！”（大陆版《漫谈中国文化：金融.企业.国学》P43页）

　　

　　对婚姻制度和家庭的预言

　　

　　我预言过，二十一世纪起，不止中国，整个世界都没有婚姻制度了，将来都是拍拖一下就好了，没有家庭了。（台版：《二十一世纪初的前言后语》上P168）

　　

　　未来没有家，也没有夫妻制度，生活都乱了。所以讲女性的教育，与带孩子的关系问题，实在太严重了。（老古版：《二十一世纪初的前言后语》上P169）

　　

　　现代人几乎没有家庭制度，连小家庭制度都快没有了，男女关系也是需要讨论的问题。（老古版:《二十一世纪初的前言后语》下P286页）

　　

　　以后的时代更变了，我说这个人类世界这样演变下去，五、六十年以后没有婚姻制度，没有家庭了。《南禅七日》

　　

　　自然科学发展到最高点才配得上佛教

　　

　　我告诉他们二十一世纪，所有宗教，要把宗教的外衣脱掉，所有宗教的大门要打开，联合的沟通，不然将来一定被自然科学打垮，因为跟自然科学配不上啊！自然科学发展到最高点，可以与释迦牟尼佛所说的唯识、《楞严经》、《楞伽经》这些学理配合上。（老古版：《二十一世纪初的前言后语》下P82页）

　　

　　关于未来佛教的弘法

　　

　　讲到这里，想起四十年前，我和我的袁老师意见不同就在这里。我老师认为，弘扬佛法还是要走传统的路子，要帝王、王者、大臣、居士发心，才可以振兴。我说时代不同了，今后文化和佛法的弘扬，要建立在平民基础上，推动的力量，不能也不是靠帝王或国家领导的权位，而是靠资本家的钱财。几十年下来，看起来好像还是我的意见对了。然后我还跟我老师提出另一个相反看法，在今后的社会，弘扬佛法不那么简单了，要真行菩萨道，就得一手拿佛经，另一手抓只老鼠。为什么抓老鼠？密宗的财神手中都抓着老鼠。要一手布施钱财，一手布施佛法，就是财、法二施，等无差别，才能弘扬得开。后世的年轻人学佛，是要有钱供给他才来，要不然他来学你这个干什么？（《花雨满天》）

框框

南怀瑾先生的深刻，有时被某些媒体夸大了。
先生是位博学的人，品行才学堪称师范，但依旧算是我们芸芸众生的一员。