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民族精神、民族文化是在一个民族的漫长发展发展过程中形成的。我国无论选择什么具象图案作为民族象征,它都应该具备涵括五千年民族发展进程的特点。只有历史含量大,囊括范围广,才能从真正意义上得到全民族的认同。龙的形象包含了中华民族太多的智慧与寄托,在他的身上体现着中国精神的聚集历史。今天我们说自己是中国人,并不是仅仅想说明自己哪年哪月出生在中国的土地上,更为确切的表达还应该有我是中华民族的一份子。这个民族的起源已经有了五千年的文明。
文中提到了各位领导在各个场合发表不要中国龙的意见,什么董事长袁岳的“渗透率”,什么党委书记吴友富的放弃说。形成这些说法最为根本的意识原因是,他们总是在关心外国人怎么说、怎么看。在西方文化里龙是邪恶的化身,因为这一点我们也不能要在自己文化圈里成生的龙。我们的龙与西方的龙完全具有不同的含义,因为西方人的好恶,我们就要丢掉自己,这是什么逻辑?初闻,觉得是崇洋,但细细想想,这不就是野蛮封建文字狱的统治思想吗?因为皇帝的名字里有这个字,那么你的名字里也就不能有这个字!中国的历史走到了今天,这些领导为什么不听听、不看看中国人自己怎么说,这也许在他们的骨子里总也摆脱不了太监式的谄媚和凶狠。
文化的承传与形成是民族在漫长的生活、生产实践中,不断总结和升华自己的生活习惯、思维方式、审美情趣、道德建设的结果。如果今天这个领导上台说这样办,明天那个领导上台说那样改,其后果就会造成我们民族文化的断层。如果是这样的文化建设思想,那么熊猫也未必是中华民族象征的最后代表。那时,我们的子孙会要问:我们是谁?我们的精神从哪里来?这是多么可悲的一幕。在这里我倒要问问董事长、书记们,土耳其会因为中国民间对乌鸦的恶感而改变自己国家吉祥的象征?既然不会,你们为什么还要哭着喊着要重新勾画自己的脸谱?
只有民族的才是世界的。没有民族自己的特点,世界文化就不能多样性,世界就不会为中华民族而自豪。这是我们文化发展的基本原则。在坚守原则的基础上,我还要提一点建议:我们的国家翻译部门从世界文化交流的角度,可以认真的对“龙”这一概念进行地域和文化特质的区分。从而作出不同的诠释。既要坚守自己的文化历史,又要对便于不同民族的文化交流进行思考。
中国的文化写在了中国的血液里,雕刻在我们民族群体的精神中,我们坚守自己的文化是因为我们的文化自信。
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