说起来这个观点有点难以理解,因为现在都不喜欢看长篇大论。我尽量用简短的理由来说明这个观点。
一、婚姻的本源
恩格斯说:一夫一妻制是不以自然条件为基础,而以经济条件为基础。它决不是个人性爱的结果,它仍然是权衡利害的婚姻。
费孝通的《乡土中国》把婚姻制度的起源归结于氏族部落联盟生存以及国家统治的需要。
而且在现在的婚姻法当中,绝大部分条款是有关财产的。所以在我看来,婚姻并不是感情的升华,而是风险共同体。两个家庭或者家族,通过姻亲的形式连接起来共同对抗来自于外界的风险。如果婚姻没有法律上对于财产的约束,那一纸婚约几乎就没有任何价值。所以中国人对于婚前财产公证这玩意儿还是非常排斥的。
从婚姻构成的历史上来看,婚姻本质上是女人对于男人的人身依附。在力量决定肚子的时代,女人在事实上已经成为了男人的私产。男人用粮食交换繁殖的权利。
二、李银河的观点
“从爱的形式上看,未来的爱情将会在更大程度上挣脱婚姻制度的束缚,婚姻制度有可能走向消亡。”
这个观点是从感情上来看的。我这样理解:
随着知识爆炸以及互联网的出现。人们能够通过太多的渠道获得信息。而在有限的人际圈当中,每个人获得的信息都不一样。各种不同的观念,不同的思维方式,不同的生活习惯交织在一起让现代人处于现实交际的孤独当中。比如,一个看《来自星星的你》的人与看《行尸走肉》的肯定聊不到一块儿。同样喜欢看书的人,看东野圭吾《白夜行》的人与看中国袁枚《子不语》的也没有共同语言。而现实情况是,还不谈看什么书,要找到能一起看书的人都不容易。再往上拔高,到职业规划、人生理想这些层面,能够找到对路的人就更加不简单。
放到互联网上面来,在这个虚拟的空间,人们很容易找到志同道合的人。但是苦于没有现实交际。于是婚姻成了一件难事。
浓缩成一句话:知识大爆炸摧毁了婚姻的感情基础。
三、我的理解
随时近代化以至于现代化社会的到来,人们不再依靠肌肉来创造财富,女人就开始主张自己在社会地位上的平等,因为女性也可以在这个社会通过非肌肉力量来创造大量的社会财富,对男人的依赖性变得越来越弱。(社会对于女性性格的刻板化教育也在逐渐冰释)。在单纯的婚姻关系当中,很多女性并不需要通过男人在获得稳定的生活资料。
于是婚姻对两性来讲,仅仅成为了程序上的需要。比如户口问题,子女教育问题等等。所以婚姻制度消亡是连带整个法律体系的一次缓慢而渐进的变革。
婚姻制度所导致的种种恶果在历史上是可以看见的。比如家暴、缠足、殉葬等等。而拜托法律物质上的强行绑定之后的两性关系又会是怎么样的?不敢说绝对没有任何隐患,但是一旦社会观念成熟,与之而来的是男女两性在社会经济、社会心理上的完全平等。
浓缩成一句话:物质生产的进度摧毁了婚姻的物质基础