zbyshl

　　最近，经常会看到很多人都在大四的讨伐儒家的思想，然后，在现在，国家忽然又开始大力的推广儒家的思想，有的人担忧，我们的国家右边的和清朝一样的软弱，没有骨气，有的人看了那些节目之后，也会有一种疑问，因为似乎那些人说的话，挺有道理的，可是，为何他们的学说就让我们的国家变成了这个软弱可欺的样子？其实，我并不是很赞成只是讨伐儒家，这种方法并不是现在的那些人的独创，在五四时期，这样的事情就是主流，甚至有的时候就是为了反对而反对，其实，我觉得，对于中国的毒害，其实是可以细分的，尤其是儒家的文化。

　　在最早的春秋战国时期，那个时候的风气是一种我们现在都没有办法想象的，一切的思想，对于世界，对于国家，对于如何统治子民，每个人都在不断的思考，而这种思考，通过几个比较厉害的人的脑袋，也就把一些最基本的东西都思考出来了，之后很多人的思考，其实就是在这些基础之上不断地完善，虽然这些人里面也有很多厉害的角色，可是，到最后功绩也都推到了这些创始学说的人身上，所以，随着时间的推移，这些学说也在不断地完善的同时，丧失了很多学说最初的意思，道家是这样，从最初的一种生活态度，变成了一种抓鬼画符的奇异方式，儒家也是一样，当然，如果没有这些改变，儒家也不可能兴盛，而道家也不可能香火鼎盛。

　　第一次的变化，就是董仲舒，他提出的三纲，这是很重要的，正是通过这种说法，把本来是双向的责任变成了一种权威，本来，臣子是可以直言，甚至有“君为轻”的说法，可是，三纲的意思就只剩下了遵从了，这样的说法可能偏离了儒家，可是，对于国王来说，这就非常的好了，让这些人老干活，不要多嘴，这不是它们最希望的吗？这样子，随着岁月的变化，臣子，子女，一直到最后，变成整个的国家子民，都只是变成了一种在强大的社会伦理之下唯唯诺诺的人，这也就和印度一样，在强大的阶级压迫之下，变得丧失了骨气。

　　中国人很优秀，这体现在那里？体现在中国的变通，也可以说是一种中庸的思想，中国人不会和其他文明一样，经常地走极端，所以，在有外敌入侵，而且整个的民族在生死存亡之时，中国人马上想到的就是改变，而怎样的改变，那就先把之前的一切先推倒，然后再重新来，所以，在唐朝，中国的儒家影响最少，在哪个朝代，我们经常地听到的都是道家或者是佛家，同样，正是因为这样的没有拘束，所以唐朝有一种博大的，可以包容一切的胸襟，这也就是一种打过的风范，可是，同样，也是因为没有儒家的制约，唐朝的政权交替就很少是和平转移的，几乎每几十年都要出现大规模的暴乱，所以，虽然唐朝很厉害，可也就是很厉害而已，并没有无限高的成就，因为大量的力量都消耗在了内耗之中，同时，在唐朝的君王缺乏一种平衡，或者说中庸的思想，极端就会出现，所以，唐朝是中国宦官闹得最凶的朝代，甚至在最后几任君王都是太监把持，这在明朝可是无法想象的，崇祯帝说让魏忠贤死，权倾朝野的九千岁就完蛋了，而且，唐朝也是藩镇势力最强的几个朝代，这不能不说是没有相对应的制衡的社会舆论和伦理的原因

　　而在宋朝，这种情况就很严重了，因为唐朝的原因，宋朝马上就开始改变，变得开始强调那种社会的等级和压制，所以，宋朝的叛乱是最少的，因为这种文化的原因，宋朝也变得最为富裕，可正是因为这样的愚民文化，所以，宋朝一直没太有太大的能力，虽然这有宋朝先天的问题，可是，这里面绝对有宋朝这种文人思想的原因，更重要的是，宋朝出现了程朱理学，这种僵化的思想，一旦在社会的上层成为一种主流，那么，所谓的朝阁，或者说，一小撮的富裕阶层就很容易出现一种完全脱离，只是生活在一种虚幻的想象空间之中，整天只是大唱儒家赞歌，而对于实际的工作，却没有任何的帮助，对于国民的度坏开始迅速的升级。

　　元朝没法说，可是，这是第一次，中国完全被一种异族统治，这对于我们的民族的自豪感是一种沉重的打击，也是开了一个严重的坏头，而明朝那，应该很实际的说，明朝的那些君王都是一群疯子，或者说，朱元璋的血统就很成问题，似乎除了疯子就是狂人，而且在明朝，出现了朱棣这样的篡权者，为了维持自己的形象，愚民的手段自然也就更加高潮了，最主要的就是八股文，文官领兵和太监监军，这些手段让所有的人都出现了很严重的自私自利的想法，而这种想法，对于军队这样需要集体行动的部门，就是灾难性的，而且明朝的体制也有很多的问题，而且在中间的过程中，竟然没有太多的变化，即便是有一个张居正改革，也没有成功，这一下子，整个的全中国的文人除了会说几句之乎者也，就真的是什么都不会了，

　　可是这些的打击和方式其实也没什么，中国多少年都这么过过来了，可是，对于汉人来说，最痛苦的就是清朝了，明朝可以说是在一个破茧成蝶的关键时期被人给害了，在最脆弱的时候，出了问题，振翅高飞的翅膀就从此掉落，甚至还掉在泥巴里，再没有了翻身的机会。在清朝，一来，清人强迫换发型和服饰是一个很高的招，彻底的让中国人忘掉了自己的汉族人身份，而僵化的应考体制更是让整个中国最精英的文化人阶层被彻底的阉割掉了，而没有它们的宣传和加入，任何的反抗都是很难成功的，而且，一种奇怪的心态出现了，国家是我们的国家，民族不是我们的民族，这样的思想一旦出现，那么，那种真正的归属感也就彻底的消失了，在没有了之前的那种团结，因为团结的原因就是民族，可是，现在民族已经不是我们的民族乐，那么，即使行乐才是最重要的，这样的思想一旦出现，整个国家文化就开始僵化和死气，国家也就失去了进取心，而且，清朝也是笨蛋，要知道，在明朝，可是在最多的时候有至少三分之一是火器，大炮就更多了，可是，这样的国家在清朝，竟然重新变成了冷兵器时代，而且文字狱以两年一次的速度，再加上数次的文化清洗过程，让无数珍宝和可以流出下来的所谓奇巧淫计再也找不到了，这对于我们的文化传承是一种怎样的打击就不言而喻了

　　而在这里，儒家的思想就已经完全的面目全非了，根本就没有任何的在最初的样子了，而且，所谓的程朱理学成为主流，整个的思想就开始不断地强调所谓的阶层之间的不可反抗，那么，骨气也就没有了，要知道孔子都说父亲要打儿子，如果是小棒子就挨着，如果是大棒子就跑，可是，这样的话在程朱理学中就再也找不到了，只是单纯的格物，靠严苛的礼教来达到所谓的教化人，可是，朱熹本身，就不仅把自己的儿媳瘦了，还养了两个尼姑，这样的人，这样的理论，也实在是让人无话可说

　　中国落后有很多的原因，归根到底就是明清两代的问题，明朝可以说是在破茧成蝶的关键时刻，不太幸运，眷顾了中国数千年的幸运女神再也没有出现，说起来，虽然明朝末年中国已经实际上落后于欧洲的速度，可是，距离并不远，只要中国努力，已超过它们综合的实力，赶超它们是很简单的，可是，这个时侯，遇到了建奴，一切都消失了，说到根子上，中国之前一直积攒的所谓的资本主义，在清朝入关的时候，彻底的被摧毁了，再也没有成功的机会了，就连俄罗斯这样在当时只是二流国家的一只由牧民组成的简单部队，清朝就要举全国之力来对抗，到最后还要把土地割让出去，就可以看出来，从那个时候开始，中国就已经彻底的没有了希望，那种文化就已经演化的彻底的黑暗了

　　到最后，直到一批人，通过西方的那一套文化，才重新的推倒旧有，可是，中国没有经历过那种长期的中世纪黑暗，所以，对于所谓的自由和民主也就没有感觉，即便是有这样的权利，可是中国人还是习惯于官府的引导，中西方的文化因为历史的问题，所以发展出了完全不同的体系，而且这种体系，其实就是人类对于统治这个问题的两种不同的答案，东方的这种答案有问题，可是，西方的也不是放之四海而皆准的真理，它们同样的有各种问题，而且，还有一个水土不服的问题，所以，中国经历了百年的迷茫，直到另外的一个全新的，即便是对于西方来说也是全新的马克思主义，中国似乎找到了一个真理，可是，没有经过时间验证的真理，他的真实性很容易让他不太稳固

　　到头来，中国还是要靠我们自己的东西，而且，这其中还可以吸收很多其他的东西，而且，现在的国家也很为难，宣传传统思想很容易就会引起一种民族思想，而这种民族思想出现后的一个最主要的表现就是排外，可是，马克思主义确实一个标标准准的外来的思想，而马克思主义的被排斥，在短期内很可能会毁掉国家的统治根基，可是，不推行酒旧文化，各种问题已经开始迅速的凸显，所以这样的问题也很考验国家的能力

　　每一个文化都有他们能够值得流传千古的道理，至少，我们现在说的这些就不可能流传千年，那么，对于那些能够流传先来的，就要抱有一种谨慎的态度，没有人能够只用三五分钟，就可以完全的超过一两千年的这么多人，你想到的，很多人，甚至可以说是无数人都想到了，可是，为何没有人去改变？因为它有存在的价值

　　到现在为止，中国也依然没有走出清朝和之后百年屈辱的阴影，崇洋媚外，向往国外，不是说出这么一两句英语来表现自己的与众不同，种种的表现都说明，对于中国自身，我们还是缺乏足够的信心，而正是因为这样的原因，我们的民族骨气没有真正的挺起来，为何中国人民对于一次奥运会成绩都这么看重？因为中国已经失去了太多的东西，尤其是只要是知道一点点历史的人，都会有一种急切的痛苦，可是，那段屈辱又让自己有一种自卑，这种既自傲又自卑的心态就变成了现在的这样，中国需要任何的一点超过别人的东西，一切，为的就是为了证明自己，重新一点点的重拾自己的民族自豪，而我们正在快速的回复，尤其是这几年，所以，我们也特别喜欢沉浸在中国已经是超级大国的迷梦之中，

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